一、讚頌：文殊菩薩祈求頌(嘉容副班長)
意樂：用心觀想，祈求菩薩給我們智慧，脫離生死輪迴。
二、供花、誦普門品(惠鈞班長)
1.供奉綠度母，度母是觀世音菩薩的化身
2.因眾生難渡而掉下兩滴眼淚，一滴淚化成綠度母，一滴淚化成白度母
觀想觀世音菩薩在這裡，跟祂祈求，千處祈求千處現，幫我們渡脫苦海。
（全體誦普門品）
3.普門品第三十頁：「念彼觀音力，眾怨悉退散，…福聚海無量，是故應頂禮」我們要念念勿生疑，觀世音菩薩就能於苦惱死厄為我們作依怙。
Q：觀世音菩薩如何救我們呢？
A：普門品第十四~十八頁，「應以居士身得度者，即現居士身而為說法」，我們是居士身，觀世音菩薩若以佛身示現，我們也看不到，所以就示現了副班長來說故事給大家聽，大家一聽就相應了；「應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。」像法師來講法，就把我們心裡疑惑解掉了。所以我們要在這師法友的環境，如理聽聞、好好學習，菩薩會透過很多境界告訴我們如何解決痛苦、得到快樂。
三、本週進度概述：P29（第三彼應如何依師軌理者）
惠鈞班長：
我們尚未開始修心，不要找太多老師，只要幾個老師，好好去跟他學。
Q：為何不能找很多老師？（稍後小組討論）
Q：要用什麼方式跟老師學習？
A：找到一個有圓滿教授的師長，去依止他，學的時候分為意樂（內心）和加行（行為），都要如理相應，才能得到圓滿教授。
公案：敦巴尊者初見阿底峽尊者的第一個晚上開始就每天供一盞燈在師長（阿底峽尊者）的床頭，直到師長圓寂。尊者圓寂後，敦巴尊者就說「我這一生中跟著老師學習，我的心和行，從來沒有一刻不如理」
四、本週消文(一)：
炫霖（第四組）：P29L5（第三彼應如何依師軌理者。）- P29L10（應如是學。)
1.應觀察善知識是否具足德相，如果具足，應聽其說法。
2.有敦巴、桑樸瓦兩位善知識，桑樸瓦的老師很多，敦巴的老師少，不超過五位。
3.桑樸瓦自西康來的途中有一在家人說法，他也去聽，其徒眾認為他是退自威儀，桑樸瓦認為自己得到兩個好處。
4.博朵瓦與公巴仁討論敦巴（師少）與桑樸瓦（師多）何者較好？
結論：「謂於未修心，易見師過，起不信時，善知識敦巴軌理善美，應如是行。」在未修心，即剛開始修習時，容易觀師長過失，就會不相信老師，故敦巴尊者的作法較好。
嘉容副班長：
1.如何依止上師，首先觀察自己是否具聞器德相，再觀察上師是否具十德相。
2.桑樸瓦的老師很多，敦巴的老師不超過五位。
3.隖波索迦，指在家人。
4.桑樸瓦答云「汝莫作是言，我得二益。」第一個好處是隨喜，隨喜在家人說法；第二個好處是聽聞佛法。
Q：為何不能找很多老師？
A：因我們內心還沒有淨化，會一直看老師過失，就不會想跟老師學習，所以不適合找很多老師。
5.師父說「不怕自己差，就怕自己爛」，知道自己差在哪裡，會去學習、改善；如果覺得自己爛，就放棄了，也不會有希求心去學習。
（休息五分鐘）
五、讚頌觀摩會宣傳（惠鈞班長）
時間：4月25、26日
地點：基隆文化中心、嘉義大學
六、慶生（泊硯師兄）
壽星：張甄育師姐
大家一起唱「生日快樂」祝福甄育。
七、本週消文(二)：
嘉容副班長：
華嚴九心可總攝為四：
一、棄自自在，捨於尊重令自在者：捨棄自己隨心所欲的習氣。
二、誰亦不能離其親愛能堅固者：任何人都不能破壞我們依止善知識的堅固信心。
三、荷負尊重一切事擔者：我對師父很有信心，對上師的一切事情我都願意去承擔。
四、荷負擔已應如何行：承擔了師父的一切事情之後，要如何去做。
璟輝（第一組）：P29BL3（如是應知，…）- P30L4（…隨便授其鼻肉。）
1.依師軌理可以從意樂（心理）及加行（行為）上來做。
2.親近意樂又可分為1.總示親近意樂2.修信以為根本3.隨念深恩應起敬重
3.總示親近意樂：提綱挈領介紹親近善知識應有的心態，引用華嚴經的九心：孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、僕使心、除穢人心、乘心、犬心、船心。
4.孝子心：放下自我、自己的主觀意識，一切都要依著善知識去做，像世間孝子一樣。而且很多時候是要自己去觀察父親的喜好，看父親想要我們做什麼，一心一意去滿足父親的心意。
5.「如是亦應觀善知識容顏而行」：佛法說依法不依人，那為何要觀察善知識的容顏、喜好呢？因為師長透過他們的一言一行來教導我們，所以我們要觀察他們的容顏，學習他們的言行。
6.三摩地經：「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。」：要捨棄自我，隨善知識而行，而且要確認我們所親近的善知識具備前所說的十德相；若未具備這些德相，不可隨便就依著他去做，「授其鼻肉」是說不要隨便讓不正確的人控制我們。
7.金剛心：好不容易找到一位善知識，一定要一心一意依著他，不管發生什麼事都不能離開，要像金剛一樣堅定。
嘉容副班長：
1.孝子心的形象「不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行」：不能隨心所欲，要觀察父母的臉色喜好，隨順父母師長的教誨教誡而照著去做。
2.「任於誰前不能隨便授其鼻肉」：若不具備善知識十德相的人，不能隨便任其牽著鼻子走。
3.金剛心「謂諸魔羅及惡友等，不能破離」：惡友，舉例來說，今天你要來上廣論，他就建議你說天氣太冷，在家休息，不要去上課了；或叫你不要上課，跟他去逛街等，這些人會影響你對法的希求心，就是惡友。
（第二組）：P30L6（荷負尊重一切事擔者，…）- P30L7（…莫覺如擔，當為莊嚴。）
1.大地心就是要承擔起善知識的一切事情。
2.如博朵瓦祖師教示慬哦瓦諸徒眾云：你們能夠遇到如此的菩薩、這樣的善知識，能夠如法的奉行，實在是很大的福氣，不要覺得承事佛法是重擔，應該覺得很莊嚴。
（第二組）：P30L8（荷負擔已應如何行，…）- P30L10（…應堅穩住。）
1.「輪圍山心」：碰到任何苦惱絕不動搖。
2.「輪圍山」根據佛經記載，我們現在住的地方是一個小世界，中間是一座最高的須彌山，周圍是海，海的外圍是輪圍山，一圈一圈的圍繞著須彌山，我們承事善知識也要像輪圍山一樣，以善知識為中心，繞著我們的師長轉。
3.公巴德熾和依怙童是慬哦瓦的弟子，慬哦瓦住汝巴時，公巴德熾覺得天氣太冷，實在受不了，依怙童就對他說，臥具安樂如「尊勝宮」（指最尊貴的地方）都不知道去了多少次，但是都還在輪迴當中，唯一能跳脫輪迴的方法就是依靠大善知識修學佛法，現在我們能夠親近這樣的大善知識，聽聞正法，應該要堅住穩固住。
彥宇（第三組）：P30BL3（如世間僕使心者，…）- P31L3（…亦勇受持。）
1.僕使心者：「穢業」指比較髒的事情，像打掃廁所；善知識要我們做這些事情，我們都要照著去做，千萬不能有覺得慚愧或是懷疑，這就是世間僕使心。
2.在後藏有一個譯師智者集會的地方，有一灘爛泥巴，那個地方物資缺乏，敦巴尊者就脫下自己的衣服來擦爛泥巴，這樣還不夠，還去找來一塊白布覆蓋在上面，讓阿底峽尊者可以坐下來，前面還做個供壇，「依怙」是老師，此指阿底峽尊者。阿底峽尊者看了很高興，說：「奇哉，印度也有像你這樣做的人」，這句話其實是在誇獎敦巴尊者。
3.除穢人心者：「除穢人」是以前印度有一種專門除糞的人，他們的階級都是比較下賤的，所以除穢人心，就是不要傲慢，要用最低下的心跟老師學習。
4.敦巴云：「我慢高坵，不出德水」，傲慢如高山，水由高處往低處流，因此高山蓄不住德水。
5.又如慬哦瓦云：春天來時高山上還是皚皚白雪，山谷處卻是一片青色的嫩芽，這是因為低處才蓄得住水。
6.乘心，就是乘載，對於師長的事業，雖是重擔難行，還是要承載下來。
萍娟（第四組）：P31L4（如犬心者，…）- P31L8（…，悉無厭患。）
1.犬心者，對於善知識的呵責，應視為教誡，不能瞋忿。
2.如善知識畫師的弟子認為朵瓏巴對他們師徒總是呵責，可是畫師卻視之為賜教，且每受一次，就好像得到一次黑茹迦加持。
3.八千頌云：若說法師對我們求法者示現憤怒相，我們仍不能退捨，因為他既然是具德的善知識，就有他的用心，我們反而要去努力思惟善知識的用心，增上希求下法，對善知識敬重不厭，隨逐師行。
4.船心：對於善知識交付的事情，不管多重，不管多少次，都不能厭患。
嘉容副班長：
1.承擔師長事業要像大地心一樣，悉無懈怠；就像大地承載垃圾、雨水、萬物，我們承事師長的心就像大地一樣，不論何事，全部承擔下來。
2.承擔師長事業以後要如何做：輪圍山心、僕使心、除穢人心、乘心、犬心、船心。
3.一定要去除慢心，訓練自己謙卑的心，才能好好跟師長學習。
4.善知識畫師對於朵瓏巴尊者每一次的呵責，都當作受一次「黑茹迦」加持，「黑茹迦」是密續中的勝樂金剛，他呈現的就是憤怒的形相。
惠鈞班長：
1.作業：下週去看「密勒日巴尊者傳」電影，找出華嚴九心。
時間地點：四月十七日晚上開始在大遠百放映。
2.「我慢高坵，不出德水」典故：敦巴尊者有很多出色的弟子，有一次敦巴尊者的弟子帶著自己的弟子約四、五十位回去看敦巴尊者，然後就跟敦巴尊者誇耀自己帶了很多弟子回來，敦巴尊者就跟他說「我慢高坵，不出德水」，意思是我們是在學佛，不是要比徒眾多寡。
3.有一位很優秀的格西畢業後想要學廣論（註：格西已學完五部大論，廣論通常是閉關自學的經論），就去找了一位老格西要學習廣論，老格西答應了，但是要年輕格西當三年僕人；之後，就是每天要年輕格西去打掃、除糞坑等低下的事情，過了三年，就把年輕格西的慢心去除了，才傳他廣論，因為我們慢心太重是學不好的，所以宗大師說九心很重要。此處宗大師引華嚴經的九心，因為華嚴經是將菩薩行的部分講的最圓滿的，所有關於菩薩行的做法行為，都在華嚴經中闡釋的非常清楚，所以如果我們要走上成佛之路，一定要有這種九心，如果我們能依著做，也能像菩薩一樣成就。
八、回向、禮佛
◆本周進度：P29L5~P31L8
◆下周預定進度：
第一組：P31L9 (第二修信為根本..)--P32L1 (...由何能生)
第二組：P32L1 (有於依怙發大聲白..)--P32L7 (...修觀德心)
第三組：P32L7 (此復應如彼續所說..)--P32BL3 (...力漸微劣)
第四組：P32BL3 (復應於其具諸淨戒..)--P33L3 (...諸尊重中無能匹者)
