記錄者：陳建彰師兄
前行、討論題綱、學員分享
◎前行
副班長 惠鈞師兄：請大家若有問題要問法師，先寫在紙上，雖然法師不一定能回答所有問題，但鼓勵大家恭敬地把自己的問題寫下，依上次經驗法師會做整體性、也會對特殊性做開示，所以不是「沒回答我的問題，我就得不到啟發。」
◎讚頌
1. 南無本師釋迦牟尼佛
2. 密集嘛
◎生命故事分享：
來自印尼的一位同學分享
想要學佛的原因是因為想「找快樂」，因為夫妻間一開口就吵，都不敢講話。後來剛上廣論，覺得好快樂、一直笑。第四堂開始上聽聞軌理就慘了，因為要開始消文，只有小時候學過注音，再轉成印尼注音，只好由班長幫忙念。聽得懂師父說的話，可是不會寫，兩行消文準備了5、6個小時，遇到困難就向師父啟白。現在有心事，就常打電話給第一輪班長，他會啟發我。現在敢和先生敢開口，不會一開口就吵，要離家出走，小孩抱著我哭，怕走了就沒媽媽；學了四年，觀功念恩日記也是查手機字典寫，可是我不要放棄，因為師父說只要我們不放棄，他要陪我們走到成佛最後一程，我很感動。
副班長 炯升師兄回饋
請同學分享是為了引導大家「生命是可以轉變的」，只要不放棄，是可以達到的，剛開始第一輪，大家還在「潛伏期」，要有耐心學下去。
◎聽法師開示的前行
班長：很多事不是我們可以預期的，我們很難有智慧去抉擇怎麼去做，例如：人家對我說一句不中聽的話，我沒有辦法改變這件事；但我們可以去調伏內心，造業的方向就不一樣，這是學廣論最重要的。
1. 發問即是請法，可以利益到大家。
2. 讓自己練習說法。
此次消文進度
◎第七、八組
佳憲：第20頁第3行 ~ 第21頁第6行 《很用心，還上網去找資料。》
梅竹：第20頁倒數第3行 ~ 第21頁第6行
◎討論提綱：「自己講法不清淨，那是否還要講？」
學員分享
馥羽師姐：
「我覺得還是要講。講法的時候難免會有雜染，若都沒有雜染就是佛陀了，可以從種因的角度來看，不斷串習好的東西，就像之前學的：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃」，不斷努力之下就會得到勝利的菩提。」
副班長們分享說法勝利
1. 炯升師兄：
(1) 因護持大專班而改吃素 → 「貪欲微劣」。
(2) 因自己對人講說觀功念恩而時時心念著要觀功念恩 → 「成就念」。
(3) 教學相長，透過說法而讓自我得到提升，有一天赫然驚覺都不知道自己以前在做什麼。
(4) 不害怕上台 → 「其人當得無所怖畏」。
2. 惠鈞師兄：
(1) 剛帶班的時候，內心會隨學員的反應而起伏，沒做到「無染法施」。
(2) 帶課的動機是否是為了自、他的提升？
(3) 何謂智慧？就是看清楚自己內心的相狀而去轉化。法師用佛法把我們內心的問題轉換掉。
(4) 帶班講法的好處：學員會對自己很好 → 「得多喜悅」。
法師釋疑
如華法師針對學員提問釋疑：
Q1. 如果有人不對我觀功念恩，我該怎麼辦?
A：
1. 試著從自己的角度來看待自己生命的價值，而不是藉由別人的肯定，那只是個參考。因為對方連他自己都未必了解，更不用說了解你。
2. 快樂的本質來自於自己的心。
3. 無法得到肯定時常常容易感到挫敗，但鑽牛角尖、甚至自我了斷無法解決問題，因為你只是換一個身體、心緒還是相同的，對到相同的境仍舊會感到相同的痛苦；甚至你會因為造下這樣的因，下一生會得到更不好的身體、狀況越來越差。
4. 可以嘗試去練習如理如法的講說，這樣就可以得到「言教威重」的講說勝利。(見廣論二十一頁第四行)
Q2. 來上研討班是別人替我報名的，我也不知道來做什麼?要得到些什麼？
A：
很簡單，沒有其他的，就是學習「學習所要具備的條件」：
(1) 學習一定要透由最基本的「聽聞」，而且是正確的聽聞，要會聽話、要有智慧的抉擇。
(2) 要會說話。講得要有內涵，不是五四三的；但不是說用詞很華麗，而是其內容可以改善自己、別人的生命，使之趨於良善。這樣講出的話儘管很樸實，但就是很如理如法，就可以得到講說的殊勝利益。
Q3. 我不是工程師、高科技人才，只是世間一般如開貨車的。當初母親對我說學廣論脾氣可以變好，所以我才來的。我剛上沒多久的時候，有一次坐在我對面的一位女同學對經書的擺法不太恭敬，這時坐在她旁邊、一位好像學很久的學員就瞪她說：「書可以這樣擺的嗎?」，我聽了心裡很XXX，如果是她我以後不要來了，我哪知道經書可不可以這樣放？你學這麼久脾氣還這麼差，那我學這個不知道有什麼意義？
A：
1. 家人可能會強逼你來上廣論，告訴你這個很好；但是你看不到好的地方，唯獨對家人起反感。最後你不想來上課，可能不是因為討厭這堂課，而是討厭家人。
2. 事實上，每個人都很難去察覺自己學習的狀態，所以我們應該要有耐心去看待自己和他人的學習。可能書上有講，但是他讀不清楚，或者是他學了之後已經有所進步，但是「強迫你來上課」這點，他還沒改。
3. 建議的觀察角度：不要看人、不單從幾個人學習的成果來衡量這堂課好不好？老師教得好不好？這樣對自己很吃虧，因為「學佛的人很多，但真正把佛學好的人不多」；而是應該去了解這堂課要學習的內涵。為的是避免錯過學習好的東西的機會，不要因人成事、也不要因人廢言，這樣對自己都是吃虧。
Q4. 朋友因車禍而全身癱瘓，但意識清醒，我應如何幫助他?
A：
1. 將心比心，這其實很難做到，但就是不要急著把自己的經驗告訴他；而是要成為他感同身受的支持，讓自己的內心去貼近他。
2. 這個前提建立之後，你給他任何建議他都聽得進去，因為他信得過你。人與人之間相處靠的是「信心」。
Q5. 改正一些不好的習慣、煩惱習氣一定要花很長的時間嗎？還是有什麼地方沒有做好？應有的意樂安立應該如何?
A：
1. 每個人都是不完美的，可能有的地方你想改、有些地方不想改，重點是不要急。
2. 師父練習早起的方法：每天提早一點點，循序漸進。原因來自於廣論四十六頁第四行所說：「此復初修，若時長久，隨掉沈自在而轉。」一開始改就衝得太快，很容易會挫敗。
3. 「此若串習，極難醫改」，而且如果把錯誤的方法養成習慣會有很大的過患，只是徒增自己的挫敗感。
4. 正確的方法應該是：「故應時短，次數增多。」用這樣的方法你會發現自己一直在進步，而不是一直挫敗，完全沒進步。
Q6. 外婆因中風行動不便，如何幫助他的無限生命?應安立何意樂？
A：
1. 能力所及範圍內給他多點關懷，不要讓他因為老、生病而感到自己很孤獨、生命沒有希望，生命一旦得到關懷就可以得到很大的支持。
2. 「將自己安立正確的方法去努力，成就自己內在、外在的德行增長」，就是很好的方法。眼前、這一生可能無法幫助他，但是在未來就有機會能夠幫助到他，因為佛法是講因果：「種了因，不可能不感果，業果的線比任何鋼鐵都還堅固」。這一生種下了想幫助他的因，未來即使兩人身處異地，也會再度相逢並且幫助到他。
