二、讚頌：福智美(惠鈞班長)
三、歡迎大專寶寶加入（惠鈞班長）
四、複習上週台北學苑李永晃主任關懷（惠鈞班長）
李主任是理工背景，擅長系統分析。但他考慮成功的因素時，少考慮到”福報”。
學佛後才學到這件事。若能掌握業果，福報便能產生。
五、本週進度(惠鈞班長，嘉容副班長)
◆今天會把速度放慢一點點，因為今天有新同學，再加上今天的進度蠻重要的。
◆科判：表五：
甲四：如何正以教授引導學徒之次第
乙一：道之根本，親近知識軌理
乙二：既親近已，如何修心次第
宗大師跟我們講說，如果開始要去學習，他會有個完整的次第和步驟。
這個道，我們要怎麼開始入道呢？根本在於我們要親近善知識。
親近之後要怎樣依著善知識的方法去修行。
入道最根本的關鍵，在於學習怎麼跟老師學習。
◆廣論P23 LL3：『第四如何正以教授，引導學徒次第分二。1道之根本親近知識軌理，2既親近已如何修心次第。初中分二，1令發定解故稍開宣說，2總略宣說修持軌理。』
1.學習如何親近老師的方法和步驟。2.親近了法師之後，要如何修心。學習怎要去調伏心。
◆問題：大家有沒有那種很無助的經驗，很想求救的經驗？
惠鈞班長：今天下午自己和嘉容，鵬伍，炯升，去探望褚孟蘭師姐，
褚師姐被玻璃割到韌帶和神經，在醫院動手術。
對自己來講是一個很痛苦的經驗，因為自己最不喜歡去探望病人，
因為自己不知道如何關懷病人，很無助。自己只能站著，不知道要講什麼，才能安慰病人。
但是自己發現嘉容師姐有很多安慰的善巧，說自己女兒的經驗，
並且自己發現到褚師姐從一開始的驚訝(很多人來探望)，到後來的越來越高興，有希望的樣子。
自己發現大家都關懷得很好，但是自己很無助。以上是自己無助的經驗。
甄育：自己覺得人生當中，最無助的時候是遇到生老病死時，最痛苦。
爺爺在國中的時候，因為本身具有糖尿病，傷口不容易癒合，後來腳截肢，
截肢後還是繼續潰爛，後來放棄就醫，只有在家裡等死。真的是等死。
其實自己的人生是蠻順遂的，感覺自己好像自己努力，沒有什麼東西是拿不到的，沒有什麼事是做不到的。
但是當時發現自己無論自己怎麼努力，都沒有任何方法可以挽救他的生命。
這是自己人生遇到最無助的事情。
韋奇：因為本身是台北人，台語不太好。
教師營擔任大寮義工，大寮的師兄師姐都說台語，跟我們的談話，
平常的聊天也好，談事情也好，九成以上都是說台語。
自己和他們講，好像都是雞同鴨講。他在問自己話，自己都不知道，只能比手劃腳。
後來和師兄解溝通，說自己不太會說台語，希望他們可以說國語。
但是他們因為太習慣了，所以還是說台語。當時自己很無助。語言上面的。
益淞：這個無助的經驗，也是我學廣論的因緣。
父親身體很好，可以自己整理菜園，搬水泥，走路走好幾個小時都不會累。
自己大四就學佛，但是出社會後就斷掉了。
因為覺得家裡都很好，父母也很健康，無常不會這麼快來，所以就把重心都放在工作上。
還記得四年前除夕，開心的回家準備過年，但是回家看到爸爸在床上不能動，說沒有力氣，都不能動。
其實這應該是一個漸進，只是過年前做太多家事，變成引爆點。
這好像突然把自己敲醒，一個打擊。無常，佛講得很清楚，是隨時會到來的。
但是我卻覺得不會這麼快來。我自己的至親生病時。
我只能幫他跑腿買東西，但是我對他的無限生命，一點幫助都沒有。
自己非常無助，所以的希望都放在自己祈求能再學佛。但是也不知道這個願望能不能成真。
當年九月即學廣論。事後回想，覺得佛菩薩真的有聽到自己的祈求。
惠鈞班長收攝：無助時，是不是大家會想要去求救，可是好像都找不到方法或找不到人。
在這種狀況下，我們會需要一個有有經驗的人來引導。要不然自己會很痛苦。
請看P24 L5：『修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作，若無教者亦且無成，
況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。』這邊請副班長幫忙消文補充一下。
嘉容師姐消文補充：自己先講一下下午探病的經過。剛剛班長說我關懷很厲害，其實不是我很厲害。
是因為自己女兒小四小五(現在國一)也被玻璃割斷過，縫了40幾針，神經肌腱都斷了。
第二，因為神經被割斷了，手都麻掉了，我們都擔心他手會不會廢掉。
我就把這些心情都告訴那位師姐。可以想像的，受傷的人一定也很害怕，
要進手術室也會很害怕，然後他也會擔心說以後手會不會好？那以後復原狀況怎麼樣。
我就會分享我女兒的經驗。因自己女兒受傷的記憶猶新，那把過程告訴他，他就會比較放心。
因為有經驗的人來告訴他狀況，他就會知道之後的復原狀況是怎樣，
要注意的是哪些事情，他就會比較安心，會得到一點依靠。
這段文也是一樣。我們在追求解脫道的修行人，最重要的是要由善知識來教。
那各位想想，我們在世間學裁縫，學一項技藝，數學，圖畫，是不是要老師來教？
現在學世間的這些東西，都要由老師來教，更何況是現在要走的是從來沒走過的，
從來沒接觸過的，是不是要由善知識來教？
那這邊的重點是，我們在學習的時候都需要老師來教，那在學習大乘佛法時，就更需要一位善知識來教。
惠鈞班長補充：在無助時，由一個有經驗的人來教，我們會很心安，會走得比較順。
在學佛，我們最相違的有兩點。
1. 其實我們都比較自私，都會只想到自己，很少會想到別人。
不善發大乘利益他人之心，因為與自己的習氣是最相違。
譬如在公司，學校，很討厭一個人，非常討厭他。你會想說要他快樂嗎？應該不會吧。
最好是離得遠遠的。因為這和自己的習氣是最相違。
2.我們都會只想靠自己，然後不會想去找老師學。
P23 LL1『住性數取趣，應親善知識。』這裡講到說，如果我們是想要以心靈提升，
想要以佛法當作自己生命的重心的這種有情的話，我們應該要找一個好的老師，去跟他學。
這和我們的習慣是最相違的。這裡的文字是還好，但是要修起來，是很困難的。
◆問題：世間的老師，老闆，他們是不是善知識？為什麼？
立仁：是。因為我們都需要有經驗的人來教導我們，救我對善知識的定義來講，
我會覺得我們的上司老闆，都比我們更有經驗，所以我認為他們是我的善知識。
甄育：不是，因為善知識是要具備有十種條件。在佛法裡面對善知識的定義是非常嚴格的。
所以世間的老師老闆，雖然可以從他身上學到一些東西，但是無法帶你走大乘佛道，帶領你得到解脫。
惠鈞班長收攝：世間的老師老闆，可以是善知識：譬如學裁縫，裁縫師傅是裁縫善知識；
會計，會計上司是會計善知識；所以這是「是」的理由。
「不是」的理由，依照P24 LL5：『總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，
然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。』
學佛，大乘佛法的善知識，需要能夠幫助我們能夠從求人天開始，求二乘解脫開始，
一直到成佛開始，能夠不斷不斷引導走向大乘佛道，直至成佛。
所以以後廣論所講的善知識，他是一定要能夠幫助我們成佛，才叫這邊講的善知識。
大家先把這個概念記住。公司的老闆，算是幫助我們成就世間專業的世間善知識。
◆這邊會再問個問題，幫助大家先把概念建立起來。
直接消文事實上沒有太大的意思，因為要有個完整的概念後，就比較容易了解內涵。
P24 LL1：『順總佛教，調相續法。』問題：什麼叫做佛教？佛法？
佛教佛法的目的與特質是什麼？我們要把這個宗先定義好，再開始學。
達仁：佛法是可解脫煩惱生死，尋找快樂的方法。
宗融：目的：大乘：發菩提心，幫助眾生解脫生死。小乘：幫助自己出離生死，離苦得樂。
佛法的特質和其他宗教比較不一樣的地方，是在於修心。
我們必須要一步一步學習，才能有所成長。並非說今天你信佛，你就可以得到什麼什麼，或是怎樣怎樣。
此外，佛法很科學，越讀，越學，越真實。並非迷信。是可以幫助人們解脫，脫離煩惱的東西。
惠鈞班長收攝：非常精準。我們來看P24 LL1：『故須一種順總佛教，調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。』
剛剛第一題（世間老師是否可以成為善知識？）帶出佛法的老師有個條件，能夠引導我們去入大乘，然後成佛。
至於這老師可以教我們什麼？就要去掌握說佛法的關鍵，目的是什麼。
主要的目的是要幫助我們調伏我們的相續，內心。
所以說，我們學了很多加減乘除，可能沒什麼用，因為他對我們內心的淨化是沒有用的。
頂多變成一個很會賺錢的老闆而已。
可是我們學了佛法之後，威力遠遠勝於加減乘除，因為他是可以幫助我們淨化內心，得到快樂。
我們看一下善知識的條件，P24 LL4：『知識1調伏2靜3近靜，4德增5具勤6教富饒，
7善達實性8具巧說，9悲體10離厭應依止。』
這邊所講的都是佛教的善知識可以調伏我們內心，直至成佛。
◆消文：第二組(P23黑體字-P24L2) (仁貴)
嘉容副班長：簡單介紹三聚：決定聚，不定聚，邪定聚。我們是哪一類？
六、定培，定培保溫宣導 (仁貴)：
對35歲以下年輕人做在寺院的學習的活動。
在鳳山寺，利用兩天一夜的學習，整個主題課程，三年一循環。
第一年：依師。第二年：皈依。第三年：業果。
本身在台積電工作，對於科學園區工作的人，有一個科園護持小組，會固定開一個會。
台積電有一個固定的窗口，是大專班一位老師。
今天要去南科開會，但是因為臨時法師要他去鳳山寺，就請問自己可不可以幫忙去開會。
心裡有點排斥，但想說可以打電話找到人代替他去。
打了第一個去求救，對方拒絕。心中便起煩惱。但是後來還是決定自己去。
因為早上聽廣論，聽到戒，調伏，師父講了一句話，介紹戒以及調伏。
目的不是要消滅你的心，而是要轉化你的心。自己想到這句話，便開始練習思考如何轉？
第一個想到的，視為莊嚴，莫覺如擔。到了開會的現場，開會中很開心，知道背後如何默默努力的推動。
發現原來透過這樣的行為，若是能因此而幫助到人，就很開心。
下午碰到打電話求救的對象，不但沒有不開心，反而很歡喜。
以上便是學習認識到調相續法。定培教我們一步步如何做，教觀察修，自己有練習。
教修信念恩，讓自己因有幫助到人而高興。對自己的學習會有很大的幫助。
所以參加定培，可以到鳳山寺上課，是一件幸福的事。
定培上課很活潑，方便善巧。
Ex：廣播劇：慈悲的大魚的故事。
七、聽廣播劇：
八、回向、禮佛
◆下周預定進度: Ｐ24 L2-P27 L7
第三組：P24L2 (菩薩藏經..)--P24L6 (...豈能無師)
第四組：P24L7 (由是親近..)--P25L1 (...調伏等三)
第一組：P25L2 (其中調伏..)--P25L9 (...利)
第二組：P25Lb4 (達實性者..)--P26L6 (...化心中)
第三組：P26L7 (悲憫者..)--P26Lb2 (...誰近能益)
第四組：P26Lb2 (如是若於..)--P27L7 (...如是德相)
◆行政事項:
(一) 3月份寺院定培：(由法師親自上課，非常鼓勵大家把握機會參加)
時間：3/14(六)～3/15(日) (可報名一天、兩天、半天)
地點：鳳山寺
3月份定培保溫：(複習二月份定培課程)
時間：3/9(一)
地點：新竹支苑
(二) 青廣暨定培部落格LOGO設計徵選活動
截止日延長至3月10日
相關辦法可參見部落格(http://lamrimhs.blogspot.com/2009/01/logo.html)
